El beso de la muerte (Vampiros psíquicos)

"Si hay en el mundo una historia bien documentada es la de los vampiros. No falta nada: testimonios orales, certificados de personas notables, de cirujanos, sacerdotes y magistrados. La evidencia jurídica es de las más completas. Sin embargo, ¿quién cree en los vampiros?

Jean-Jacques Rousseau

En: "Carta al Arzobispo de París", refiriéndose con contundente ironía a las "pruebas" sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. A todas luces mucho menos acreditadas en términos históricos documentales que el vampirismo.

"Sólo tendrás que abstenerte de comer la sangre,

porque la sangre es la vida, y tú no debes comer

la vida junto con la carne"

(Deuteronomio, 12-23).

Alguna vez te has preguntado el por qué se alimentan los Vampiros si se trata de organismos muertos. Para algunas personas la respuesta es simple, porque necesitan energía para “¿vivir?”

Hagamos un análisis más profundo, primeramente podríamos concluir que los vivos y los no muertos (o no vivos, mejor denominados Revinientes o Redivivos), utilizan energía para poder desempeñar sus actividades. En torno a los denominados muertos vivientes, en particular los vampiros, siguen este patrón, y se nos ha hecho creer que ellos se alimentan de sangre, ¿Por qué?

¿Qué tiene este líquido que se le ha considera una sustancia vital? En particular nada distinto de lo que puede contener cualquier otro derivado de un ser vivo, esto es proteínas, carbohidratos y grasas. Pero desde hace muchos años, aproximadamente hace 4 siglos antes de nuestra era, Aristóteles propone la teoría de la “Pangénesis” donde explicaba el parecido entre un individuo y sus padres. Él planteaba que cada órgano y estructura liberan pequeñas gémulas que llegan a las unidades reproductivas, las cuáles consideraba que estaban en la sangre, que circulan libremente por todo el sistema circulatorio y se multiplican por la subdivisión y que al mezclarse entre los progenitores, estas gémulas hacen que el individuo se parezca a sus padres.

La hipótesis también asume que estas gémulas no necesitan en todos los casos convertirse en células, pero pueden permanecer en estado latente, y se transmiten de generación en generación sin producir un efecto notable hasta que se produzca un caso de atavismo.

El vampiro al apropiarse de estas gémulas genera un proceso de simbiogénesis (conexión entre depredador y presa), apropiándose con ello del alma de la víctima generando en sí mismo un organismo más complejo.

Así la sangre se vuelve un medio entre lo físico y lo espiritual. Al tomar la sangre de una persona joven y saludable, el nosferatu ingería su espíritu y curaba cualquier cosa que afectase su alma. Para alimentarse el vampiro busca la arteria carótida de su víctima a la que accede fácilmente desde el lateral del cuello, y clava sus colmillos con una gran precisión. De este modo puede beber de la víctima todas las veces que necesite sin que se desangre excesivamente.

Simbiogénesis

La sangre del vampiro, en cambio, es diferente de la sangre humana y es lo que le da a los vampiros sus diversas habilidades y es la esencia de su vida literalmente, mientras que la sangre humana sostiene la vida, la sangre de vampiro es la vida.

Si la sangre de vampiro es consumido por un ser humano (o cualquier otra criatura) en una dosis pequeña (una o dos gotas), aumentará los sentidos, aumentar la fuerza, y puede hacer disfrutar de una experiencia sexual intensa, y causar alucinaciones. Si se toma en una dosis grande cuando no hay lesiones en el ser humano, van a tener un gran aumento de la libido. El ser humano y el vampiro, mantendrán una unión eterna entre ellos, que pueden convertirse en una relación o fantasía sexual/romántica.

La ahora desechada teoría de la Pangénesis es la base de la explicación de que un vampiro pueda convertir a un ser humano en vampiro a través del intercambio sanguíneo, porque se da un intercambio de gémulas simbióticas.

Como vemos la creencia de que la sangre conlleva algo especial ha servido para que la fantasía de quienes no conocen nada sobre vampirismo les permita hacer un sinfín de afirmaciones carentes de racionalidad.

Entonces ¿Si lo de la sangre no es la fuente de alimentación del vampiro, qué si lo es?

"La ausencia de evidencia no es evidencia de ausencia".

Konstantin Tsiolkovsky

Volvamos al planteamiento inicial, lo que necesitan estos seres es ENERGÍA, así que analicemos qué otra cosa puede proveerlos de ella de acuerdo a su naturaleza.

Hay varias alternativas que pueden alimentar el espíritu y estas son: el arte, el amor, el juego y el sexo, cada uno de ellos encienden el circuito de recompensa del cerebro, las experiencias religiosas también lo pueden activar, según señala un estudio científico de la Escuela de Medicina de la Universidad de Utah, en Salt Lake City. El circuito de recompensa es un grupo de estructuras neuronales de nuestro cerebro, relacionado con el deseo, el placer y el refuerzo positivo.

“Apenas estamos empezando a comprender cómo el cerebro participa en estas experiencias”, explica Jeff Anderson, coautor del trabajo, quien destaca que en los últimos años “las tecnologías de imagen cerebral han avanzado de tal forma que nos podemos acercar a interrogantes que existen desde hace milenios”.

Libido

En los estudios realizados a varios sujetos se encontró que los sentimientos manifestados por los participantes identificaron estas emociones como similares a una especie de revitalización.

Basándose en las imágenes del IRMf, los científicos descubrieron que dichos sentimientos intensos se asocian con la activación del núcleo accumbens, un grupo de neuronas del encéfalo a las que se atribuye una función importante en el placer y el sistema de recompensa.

"¿De qué otra forma se puede amenazar que no sea de muerte? Lo interesante, lo original, sería que alguien lo amenace a uno con la inmortalidad". 

(Jorge Luis Borges).

De acuerdo a la esencia de los vampiros, la fuente de energía que podría asociarse con estos estudios científicos es la sexual, y que el psicoanálisis la ha definido como “Libido”, ya que este concepto engloba todo apetito de amor (erotismo, sexualidad, cariño, enamoramiento, afán por el cuidado del otro) en su definición.

La libido se puede definir como una carga de energía vital ligada al sexo que no solo constituye la base del instinto sexual, sino que se manifiesta en las formas más nobles y sublimizadas del amor, que nada tienen que ver con la conjunción carnal, considerado por algunos autores como impulso y raíz de las más variadas manifestaciones de la actividad psíquica. La mayoría de los médicos y psiquiatras consideran que un nivel de libido inferior a lo “normal” representa una patología, y recomiendan que se tomen medidas.

De esta manera la libido que más se aproxima a la actividad vampírica es la descrita por Sigmund Freud haciendo referencia a la ENERGÍA VITAL general de la persona y sus instintos de conservación que contrapone los instintos de la vida (Eros), al instinto de muerte (Tánatos). Así lo apuntó Freud en  sus últimas obras reconsiderando este concepto y aplicándolo también a la energía productiva y vital de todo ser, y aquí podríamos incluir el sustento vampírico.

El beso de la muerte

(Tánatos)

De esta manera la esencia del vampiro, que es como un sistema que se autorregula gracias a la lucha entre tendencias o instancias opuestas se mantiene en una especie de estado vital, es decir, la energía psíquica profunda que orienta el comportamiento hacia un fin, el mantenerse redivivo y se descarga al conseguirlo. A esta dialéctica interna de la psique se la llama libido y la única manera de reestablecer esa energía es a través de su instinto sexual. Por ello las personas que han tenido un encuentro verdadero con un vampiro real, se agotan físicamente.

Este proceso ha proporcionado una mejor base científica sobre la conducta de estos depredadores que ahora son mejor conocidos como vampiros psíquicos. Aunque el término haya cambiado y nos permita conocer una de sus facetas, todavía queda mucho por descubrir acerca de estos misteriosos seres.

Fuentes

Hernan Silva Silva. Medicina Legal y Psiquiatría Forense. Ed. Jurídica de Chile, 1995.

Segatore Luigi, Poli Gianangelo. Diccionario médico Teide. Editorial Teide, 1983.

Quijano Peñuela Jorge Eliécer. Ciento cincuenta años del natalicio de Sigmund Freud. Pensando Psicología 2006; 2(2): 27-34.

LAS DAMAS DE LA NOCHE

"Fatis mulieribus quas vocant 'bonos res'que, ut dicunt, vadunt de nocte"

Cobijadas por la oscuridad de la noche, un determinado tipo de mujeres hienden por los aires en busca de algo que las alimente. Les llaman de maneras diferentes: brujas, wiccas, hechiceras, walpurgis, nigromantes, etc., sea como sea que se les denomine el patrón de estas damas es siempre el mismo. Se les asocia con la maldad, con la podredumbre de la humanidad, y sin embargo, cuando nos conviene las buscamos para obtener sus servicios.

J. Michelet en su obra “La bruja: un estudio de las supersticiones de la edad media” las describe muy poéticamente: “El hombre caza y combate. La mujer piensa e imagina, engendra los sueños y a los dioses; ciertos días se vuelve vidente, roza el infinito del deseo y del sueño. Para contar mejor el tiempo, observa el cielo, sin perder su interés por la tierra. Cuando joven y hermosa, contempla las flores amorosas y las conoce muy bien. Más tarde, ya mujer, las utiliza para curar a aquellos que ama… (sic)  Más tarde todo se complicará; veremos aparecer a los especialistas: juglar, astrólogo o profeta, nigromante, sacerdote, médico. Pero, en el principio, la mujer lo era todo.”

Hécate, la protectora de las damas de la noche

La historia y la leyenda de las brujas nos demuestran dos panoramas distintos. La primera nos habla de la emancipación buscada por las mujeres y el aplastamiento de sus ideales a causa de una sociedad machista. La leyenda, en cambio, nos habla de personas dedicadas a la adoración del Diablo, encargadas de sembrar la maldad doquiera que se presentan y corromper la pureza de las personas.

Ambas versiones presentan hechos que, al relacionarse y cruzarse entre sí, nos podrían dar una versión más aproximada a lo que son estas mujeres.

El oficio de la brujería comenzó derivándose de una actividad cotidiana propia del sexo femenino en aquellos tiempos, la agricultura. Las chicas tuvieron que aprender a seleccionar las plantas que les eran útiles, a cultivarlas y después a usarlas con diversos propósitos, alimento, medicamento o protección. El desarrollo de la agricultura requería también de la observación de los fenómenos naturales, como la posición estelar, y las diferentes posiciones del Sol a lo largo del año, en pocas palabras el desarrollo de un pensamiento científico y como el conocimiento genera poder y la ignorancia genera miedo y odio comenzaron las diferencias y los rechazos de este género por parte de la sociedad dominada por los machos.

Inquisidor buscando la marca de la bestia

El ciclo menstrual en muy frecuentes ocasiones era asociado con el ciclo de la Luna, de ahí que se establezca que dicho satélite sea su cuerpo celestial protector. El rechazo o aceptación del hombre por la mujer relacionado con las hormonas durante este periodo, provocó que los hombres buscaran satisfacer sus necesidades en otros cuerpos femeninos, dando como consecuencia la aparición de un nuevo oficio. Pero la volubilidad masculina que generó la aparición de dicha actividad le hizo rechazarla en un acto completamente hipócrita, porque ante sus cónyuges cuestionaban firmemente la prostitución, pero bajo el cobijo de sus más puros instintos las buscaban en las noches para calmar sus ansias sexuales, olvidaban su rectitud y la aceptaban incondicionalmente.

Ante la presión de las mujeres “recatadas”, algunos hombres farsantes comenzaron a perseguir y vejar a dichas señoras inventándoles que sus actos eran impulsados por seres infernales, pero aprovechaban, bajo el pretexto de descubrir la marca del diablo, para magrearlas suciamente. De esta manera aparecieron la Santa Inquisición y la brujería como acto diabólico.

Por otro lado, la parte legendaria de la historia, nos habla de humanos con capacidades diferentes que nacen o desarrollan habilidades extrasensoriales, que poseen dones maravillosos que la naturaleza les ha dotado, y que se aceptan como humanos íntegros cuya sexualidad es plenamente disfrutada y aprovechada dentro de sus ritos, el más conocido de ellos es el Aquelarre o Sabbat, sin adentrase en los detalles esta ceremonia consta de cinco etapas: La convocatoria; el homenaje a Satanás; el banquete; el baile y la orgía donde se produce la mayor cantidad de energía que las brujas poseen para concretar sus propósitos o desarrollar sus capacidades, sobretodo la intelectual.

Para las personas que se dedican a la brujería es necesario tener un discípulo por tiempo a quienes transmiten sus conocimientos para que su práctica no se pierda y a cambio la novicia o ahijada adquiere el progreso de un don sobrenatural, el desarrollo de su inteligencia y una larga vida alejada de graves problemas.

La tradición también cuenta de mujeres increíblemente hermosas que seducen a las personas para aprovecharse de ellas y tenerlas bajo su dominio. Otras historias nos señalan que las brujas se alimentan de niños, lo cual tiene su base en el animismo, es decir, cuando la bruja se come al infante, en realidad se está alimentando del espíritu, no de su carne. Por ello en ocasiones se utiliza el término de que solo se los “chupa”, sin ingerir la carne. La fuerza que adquiere del alma de sus víctimas, la dota de poderes especiales como la capacidad de transformarse en animales, principalmente en gatos (aeluorantropía), o de volar por los aires montada en escobas y principalmente la capacidad de embrujar a otros a través de encantamientos o hechizos.

Normalmente la gente tiende a despreciar a estas mujeres porque no las entiende y sin embargo nuevamente se entra en contradicción, si tan solo cambiáramos el nombre de bruja por hada, nuestra percepción de los hechos diferiría y tendrá una completa aceptación, a pesar que ambas damas se dediquen a lo mismo, solo que una se dedica al mal y la otra al bien, aunque técnicamente no exista diferencia. Sobre el bien y el mal, es importante subrayar que las teorías demonológicas no han sido asunto exclusivo de la Teología, filósofos, matemáticos y físicos siempre han debatido seriamente dichas especulaciones en el seno de las universidades más prestigiosas y que primordialmente se podría concluir que ni el bien ni el mal existen, solo se trata de posturas o perspectivas de cómo se juzguen las cosas.

Mucho se puede decir sobre la bruja y sus acciones, pero es necesario aclarar que de acuerdo a E. Seler la magia, hechicería y brujería no significan lo mismo.

La brujería hace referencia a prácticas demoniacas y sobrenaturales, mientras que la magia y hechicería son conceptos que se han usado a través del tiempo para indicar formas de pensamiento, prácticas, ritos y ceremonias, hechos temidos, odiados o deseados, fenómenos inexplicables, y hasta actos de ilusionismo, prestidigitación y charlatanería.

La magia surgió de la impotencia del hombre para explicarse los fenómenos de la naturaleza. Indefenso y desvalido ante el mundo que lo rodeaba y al que no podía controlar, proyectó su asombro y temor recurriendo a una serie de actos para influir en las fuerzas terrestres de manera simbólica e imaginaria.

Así, la magia se define como el conjunto de acciones que tienen como fin influir en el mundo que nos rodea, usando para ello medios naturales y sobrenaturales.

La magia puede actuar por imitación (bajo la creencia de que lo semejante produce lo semejante), o por contacto (en donde los efectos se asemejan a sus causas); ejemplo: se cree que asperjando gotas de agua, luego lloverá. La magia por contacto se produce por medio de hechizos o embrujos, actúa a distancia y a través del tiempo; ejemplo: se cree que dañando una prenda de vestir o el recorte del cabello de una persona, la víctima recibirá el daño.

Hay quienes distinguen entre magia negra y magia blanca. La primera, llamada goetia o brujería en el medievo, es la actividad antisocial que procura el daño y la destrucción del prójimo mediante la enfermedad y la muerte. La segunda es la hechicería sancionada socialmente porque estimula el esfuerzo; es un factor que tiende al incremento de la producción económica; puesta al servicio de la sociedad, protege las actividades agrícolas, el comercio, la salud, la integridad individual o colectiva, y aun los asuntos relacionados con el amor y las relaciones sociales.

Te invito a que observes a tu alrededor porque tal vez y sin que lo hayas notado hay una bruja cerca de ti.

Los hechizos o molems en la magia, ¿funcionan?

La magia es el arte o ciencia oculta con que se pretende producir, valiéndose de ciertos actos o palabras, o con la intervención de seres imaginables, resultados contrarios a las leyes naturales. En contra posición de la ciencia o lo científico (aunque también se le denomine ciencia oculta), aparece como una forma diferente de encontrar formas de explicar los fenómenos o de tratar de ayudarnos en la vida. No sabemos cómo funciona o si en verdad funciona, lo cierto es que desde que el humano existe en el planeta se ha recurrido a esta práctica, incluso antes de que éste sistematizara sus conocimientos, en efecto hablamos de lo mágico y la capacidad del hombre para realizar magia.

El término proviene del latín magia, derivado a su vez del griego μαγεία (mageia),  y se define  como “cualidad sobrenatural”, probablemente del antiguo persa maguš, que contiene la raíz magh (ser capaz; tener poder), y a su vez del sánscrito maga (ilusión).

En un principio validó toda la actividad humana ya que su asociación con los seres divinos no dejaba lugar a dudas en la intervención del devenir de todas las criaturas del planeta. Posteriormente y con la explicación a ciertos fenómenos naturales, la magia se fue relegando, más no borrando. Actualmente aquellos que la practican lo han hecho a través de dos vías, la irracional y pasional, donde los métodos son completamente arbitrarios y funcionan gracias a la casualidad o de plano no funcionan. El segundo tipo de personas que la llevan a cabo lo han hecho tratando de explicar, fundamentar y probar sus resultados. En ambos casos el componente sobrenatural está presente.

La magia ha hecho que la ciencia avance, ya que sus prácticas han llevado a la obtención de nuevos conocimientos, tal y como ha sucedido con la alquimia y la química, por poner un ejemplo.

Si en algún momento te has sentido atraído hacia las partes oscuras de la magia, no te sientas mal, ni te incomodes, recuerda que justamente son oscuras porque para la explicación de ciertos fenómenos aún no ha llegado la luz de la ciencia. Esto quiere decir que lo que en nuestro momento todavía observamos dentro del campo de lo esotérico, es porque funciona y tal vez más tarde se llegue a una explicación que logre descifrar su funcionamiento, pero no por ello ser descartado, recuerda que el principal fundamento de lo científico es “No hay verdades absolutas”, por lo que hoy en día, aquellas cosas que desconocemos o que no se han verificado en su totalidad no significa que sean falsas o increíbles.

La base de la magia o su práctica está en los hechizos, palabra que proviene del latín facticus (acto mágico). Y se les llama de diversas maneras a quienes realizan esta práctica, por ejemplo magos, brujos, chamanes, hechiceros, iniciados, etc.

La hechicería está basada en el animismo, y es el hechicero el que está encargado de manipular los espíritus de las cosas para lograr su propósito (los cuales llegan a ser diversos)

Finalmente podríamos señalar que hay dos maneras de hacer magia, la que realizan aquellas personas que tienen un don para hacerlo o que poseen los conocimientos necesarios, es decir el dominio consciente de una técnica de manipulación de los elementos sobre naturales y su empleo con fines de alterar el destino; y la que puede realizar cualquier persona que crea en ella, buscando una receta o molemo para lograr su intención. A continuación damos un ejemplo de lo que una persona no iniciada tendría que hacer para hacer venir a una persona o retomar una amistad, noviazgo o cualquier relación.

HECHIZO: Enciende una vela en representación de la persona, o es mejor recitar sobre una fotografía:

“Haz de leña, quema el corazón, la sangre, la mente, el espíritu y el entendimiento de (nombre de quien desees) hasta que venga a cumplir todos mis deseos y voluntades.”

Santos quisor carracos arne tourne, que no pueda dormir ni en sitio alguno reposar, ni hacer, ni comer, ni río alguno atravesar, ni a hombre ni a mujer ni a doncella pueda hablar hasta que venga a cumplir todos mis deseos y voluntades.

En el nombre de todos los diablos ve en rayo y en ceniza y en tempestad, quema el corazón, la sangre, la mente, el espíritu y el entendimiento de (nombre) hasta que venga a cumplir todos mis deseos y voluntades.

Sin embargo, algo que no nos advierten en estas recetas es que sea como fuere un hechizo debe contener los siguientes pasos:

Una apertura en la que los participante se desean éxito, se saludan y se transmiten sus vibras para unir sus fuerzas.

Protección: es un rito para lograr estar a salvo de fuerzas extrañas y no ser poseídas o vencidas en su cometido. Normalmente se utilizan amuletos y se recitan conjuros.

Firma: el hechicero se identifica ante la entidad que va a favorecerlo en su cometido para que sea a él a quien cumpla y no sea él la víctima de su magia.

Activación de su energía: para ello el hechicero debe conocer el lugar preciso donde radica la fuerza de su magia y ponerla en marcha para que no le falten fuerzas en su cometido.

Preparación: Se colocan todas las piezas u objetos que se necesitan para llevar a cabo el hechizo.

Invocación: en esta parte se realiza la invocación al ser ultraterrenal que ha de favorecernos con su intervención para tener éxito en nuestra misión.

Petición: Se menciona el nombre del hechizo que se va a realizar y se procede a hacer la declaración de las palabras que servirán de interpretación entre la entidad y el hechicero.

Ofrenda: siempre hay que dar algo a cambio de nuestra petición y tomar en cuenta el adagio que reza: “El que en la magia busca, en la magia encuentra y no podrá dar vuelta a atrás”.

Cierre: Hay que cerrar todos los portales y ventanas abiertas. Despedir cortésmente a la entidad que debe haber quedado satisfecha para que después no ocurra algo inesperado. Los pagos siempre deben ser altos para que no sean contraproducentes nuestras peticionas.

Se advierte que el tránsito por el camino de la magia debe ser voluntario y tener el debido respeto a las creencias firmes de algunas personas en estos hechos, recordando que muchas de las cosas que en estos temas suceden carecen de explicaciones lógicas o coherentes, pero que en ciertos (o muchos) casos suceden y funcionan.

¿Crees que la magia funciona o no?

Los hechizos o molems en la magia, ¿funcionan?

La magia es el arte o ciencia oculta con que se pretende producir, valiéndose de ciertos actos o palabras, o con la intervención de seres imaginables, resultados contrarios a las leyes naturales. En contra posición de la ciencia o lo científico (aunque también se le denomine ciencia oculta), aparece como una forma diferente de encontrar formas de explicar los fenómenos o de tratar de ayudarnos en la vida. No sabemos cómo funciona o si en verdad funciona, lo cierto es que desde que el humano existe en el planeta se ha recurrido a esta práctica, incluso antes de que éste sistematizara sus conocimientos, en efecto hablamos de lo mágico y la capacidad del hombre para realizar magia.

El término proviene del latín magia, derivado a su vez del griego μαγεία (mageia),  y se define  como “cualidad sobrenatural”, probablemente del antiguo persa maguš, que contiene la raíz magh (ser capaz; tener poder), y a su vez del sánscrito maga (ilusión).

En un principio validó toda la actividad humana ya que su asociación con los seres divinos no dejaba lugar a dudas en la intervención del devenir de todas las criaturas del planeta. Posteriormente y con la explicación a ciertos fenómenos naturales, la magia se fue relegando, más no borrando. Actualmente aquellos que la practican lo han hecho a través de dos vías, la irracional y pasional, donde los métodos son completamente arbitrarios y funcionan gracias a la casualidad o de plano no funcionan. El segundo tipo de personas que la llevan a cabo lo han hecho tratando de explicar, fundamentar y probar sus resultados. En ambos casos el componente sobrenatural está presente.

La magia ha hecho que la ciencia avance, ya que sus prácticas han llevado a la obtención de nuevos conocimientos, tal y como ha sucedido con la alquimia y la química, por poner un ejemplo.

Si en algún momento te has sentido atraído hacia las partes oscuras de la magia, no te sientas mal, ni te incomodes, recuerda que justamente son oscuras porque para la explicación de ciertos fenómenos aún no ha llegado la luz de la ciencia. Esto quiere decir que lo que en nuestro momento todavía observamos dentro del campo de lo esotérico, es porque funciona y tal vez más tarde se llegue a una explicación que logre descifrar su funcionamiento, pero no por ello ser descartado, recuerda que el principal fundamento de lo científico es “No hay verdades absolutas”, por lo que hoy en día, aquellas cosas que desconocemos o que no se han verificado en su totalidad no significa que sean falsas o increíbles.

La base de la magia o su práctica está en los hechizos, palabra que proviene del latín facticus (acto mágico). Y se les llama de diversas maneras a quienes realizan esta práctica, por ejemplo magos, brujos, chamanes, hechiceros, iniciados, etc.

La hechicería está basada en el animismo, y es el hechicero el que está encargado de manipular los espíritus de las cosas para lograr su propósito (los cuales llegan a ser diversos)

Finalmente podríamos señalar que hay dos maneras de hacer magia, la que realizan aquellas personas que tienen un don para hacerlo o que poseen los conocimientos necesarios, es decir el dominio consciente de una técnica de manipulación de los elementos sobre naturales y su empleo con fines de alterar el destino; y la que puede realizar cualquier persona que crea en ella, buscando una receta o molemo para lograr su intención. A continuación damos un ejemplo de lo que una persona no iniciada tendría que hacer para hacer venir a una persona o retomar una amistad, noviazgo o cualquier relación.

HECHIZO: Enciende una vela en representación de la persona, o es mejor recitar sobre una fotografía:

“Haz de leña, quema el corazón, la sangre, la mente, el espíritu y el entendimiento de (nombre de quien desees) hasta que venga a cumplir todos mis deseos y voluntades.”

Santos quisor carracos arne tourne, que no pueda dormir ni en sitio alguno reposar, ni hacer, ni comer, ni río alguno atravesar, ni a hombre ni a mujer ni a doncella pueda hablar hasta que venga a cumplir todos mis deseos y voluntades.

En el nombre de todos los diablos ve en rayo y en ceniza y en tempestad, quema el corazón, la sangre, la mente, el espíritu y el entendimiento de (nombre) hasta que venga a cumplir todos mis deseos y voluntades.

Sin embargo, algo que no nos advierten en estas recetas es que sea como fuere un hechizo debe contener los siguientes pasos:

Una apertura en la que los participante se desean éxito, se saludan y se transmiten sus vibras para unir sus fuerzas.

Protección: es un rito para lograr estar a salvo de fuerzas extrañas y no ser poseídas o vencidas en su cometido. Normalmente se utilizan amuletos y se recitan conjuros.

Firma: el hechicero se identifica ante la entidad que va a favorecerlo en su cometido para que sea a él a quien cumpla y no sea él la víctima de su magia.

Activación de su energía: para ello el hechicero debe conocer el lugar preciso donde radica la fuerza de su magia y ponerla en marcha para que no le falten fuerzas en su cometido.

Preparación: Se colocan todas las piezas u objetos que se necesitan para llevar a cabo el hechizo.

Invocación: en esta parte se realiza la invocación al ser ultraterrenal que ha de favorecernos con su intervención para tener éxito en nuestra misión.

Petición: Se menciona el nombre del hechizo que se va a realizar y se procede a hacer la declaración de las palabras que servirán de interpretación entre la entidad y el hechicero.

Ofrenda: siempre hay que dar algo a cambio de nuestra petición y tomar en cuenta el adagio que reza: “El que en la magia busca, en la magia encuentra y no podrá dar vuelta a atrás”.

Cierre: Hay que cerrar todos los portales y ventanas abiertas. Despedir cortésmente a la entidad que debe haber quedado satisfecha para que después no ocurra algo inesperado. Los pagos siempre deben ser altos para que no sean contraproducentes nuestras peticionas.

Se advierte que el tránsito por el camino de la magia debe ser voluntario y tener el debido respeto a las creencias firmes de algunas personas en estos hechos, recordando que muchas de las cosas que en estos temas suceden carecen de explicaciones lógicas o coherentes, pero que en ciertos (o muchos) casos suceden y funcionan.

¿Crees que la magia funciona o no?

Si tienes miedo: No leas esto

Es muy común que todo aquello que desconozcamos nos inquiete, nos preocupe, e incluso que nos provoque hasta miedo. ¿Pero por qué llegamos hasta esta reacción?

Si lo vemos en forma retrospectiva y de manera evolutiva, el miedo es una respuesta adaptativa de tipo conductual, y constituía una forma de supervivencia que preparaba a los antecesores humanos a responder ante situaciones adversas con rapidez, pero que en muchas ocasiones también les llevaba a actuar de manera incongruente, aunque en otras salvaba sus vidas. La máxima expresión del miedo es el terror. Además el miedo está relacionado con la ansiedad.

En ese sentido, podría parecer normal y beneficioso para su especie. Sin embargo no siempre era así, ya que el miedo en exceso hubiera impedido el desarrollo intelectual de los humanos y por lo tanto no hubiéramos llegado hasta el punto en que nos encontramos mentalmente.

El miedo o temor es una emoción caracterizada por una intensa sensación desagradable provocada por la percepción de un peligro, real o supuesto, presente, futuro o incluso pasado.

La palabra miedo proviene del término latino metus. Es una emoción primaria que se deriva de la aversión natural al riesgo o la amenaza, y se manifiesta en todos los animales, lo que incluye al ser humano. Se trata de una alteración del ánimo que produce angustia ante un peligro o un eventual perjuicio, ya sea producto de la imaginación o propio de la realidad.

Cuando el miedo es real, está justificado si su dimensión está en correspondencia con la dimensión de la amenaza. Porque cuando no hay intimidación no es admisible tenerlo. Cuando la intensidad del ataque de miedo no tiene ninguna relación con el peligro, es simplemente una cuestión mental y se clasificaría como miedo neurótico. En este caso, el miedo existente corresponde a un conflicto básico inconsciente y no resuelto, al que hace referencia.

Ambos, miedo real y miedo neurótico, fueron términos definidos por Sigmund Freud en su teoría del miedo.

El mecanismo que desata el miedo se encuentra en el cerebro reptiliano, que se encarga de regular acciones esenciales para la supervivencia, y en el sistema límbico, que es el encargado de regular las emociones y en general todas las funciones de conservación del individuo.

Este sistema procesa permanentemente (incluso durante el sueño) toda la información que se recibe a través de los sentidos, y lo hace mediante la estructura llamada amígdala cerebral, que controla las emociones básicas, como el afecto, tratando de localizar si hay una fuente de peligro. Cuando se activa, se desencadena la sensación de miedo y ansiedad; y su respuesta puede ser la huida, el enfrentamiento o la paralización.

Se ha encontrado que la sensación de miedo está mediada por la actuación de la vasopresina secretada por la amígdala cerebral (es de destacar que el etanol inhibe la producción de vasopresina).

El miedo produce cambios fisiológicos inmediatos:

·         se incrementa el metabolismo celular,

·         aumenta la presión arterial,

·         la glucosa en sangre y la actividad cerebral, así como la coagulación sanguínea.

·         El sistema inmunitario se detiene (al igual que toda función no esencial),

·         la sangre fluye a los músculos mayores (especialmente a las extremidades inferiores, en preparación para la huida) y

·         el corazón bombea sangre a gran velocidad para llevar hormonas a las células (especialmente adrenalina).

·         se producen importantes modificaciones faciales: agrandamiento de los ojos para mejorar la visión,

·         dilatación de las pupilas para facilitar la admisión de luz,

·         la frente se arruga y los labios se estiran horizontalmente.

El miedo se comunica a los demás a través del rostro, por lo que puede resultar contagioso.

Como el sistema límbico fija su atención en el objeto amenazante, los lóbulos frontales (encargados de cambiar la atención consciente de una cosa a otra) se desactivan parcialmente. Durante un ataque de pánico^[] la atención consciente queda fijada en el peligro, y si los síntomas fisiológicos como el ritmo cardíaco o la presión sanguínea son interpretados por el sujeto como una confirmación de la realidad de la amenaza se produce una retroalimentación del miedo, que impide una valoración del auténtico riesgo. Esto sucede, especialmente, en el caso de las fobias: la atención del fóbico es incapaz de prestar atención a otra cosa y magnifica el peligro ante la incomprensión de los presentes.

Para algunos, el miedo en el ser humano no guarda ninguna relación fisiológica, sino que es un producto de la conciencia, que expande nuestro nivel de conocimiento

Desde el punto de vista psicológico, es un estado afectivo, emocional, necesario para la correcta adaptación del organismo al medio, que provoca angustia y ansiedad en la persona, ya que la persona puede sentir miedo sin que parezca existir un motivo claro.

Según el concepto conductista el miedo es algo aprendido. Desde el punto de vista social y cultural, el miedo puede formar parte del carácter de la persona o de la organización social. Es por ello que se puede aprender a temer objetos o contextos, y también se puede aprender a no temerlos, se relaciona de manera compleja con otros sentimientos: miedo al miedo, miedo al amor, miedo a la muerte, miedo al ridículo.

Antropológicamente hablando, el miedo se encuentra inserto en los sistemas religiosos. Algunos especialistas sugieren que la religión no es por si misma generadora de temores o angustias, pero si lo es el discurso al cual apelan para generar adoctrinamiento, lo que se puede enmarcar dentro de la moral de la devoción religiosa, es decir, los miedos comienzan a actuar como narrativas protectoras que a la vez que prohíben ciertas prácticas, fomentan otras. En la edad

Media, por ejemplo, las brujas representaban una grave afrenta para los devotos. Su condena social representaba una forma correctiva que el mismo sistema utilizaba para establecer la hegemonía del orden económico patriarcal.

La angustia y ansiedad que nos da sentirnos en peligro tenemos que analizarla en la medida que la situación lo permita. Si hay un peligro real hay que tenerlo en cuenta, en cambio si el miedo es imaginario basado en un impulso interior que busca defendernos de un peligro que actualmente ya no existe podemos trabajar sobre eso para poder superar el miedo irracional.

Por ejemplo, ¿Cuántas veces no has sentido temor al hablar frente de la clase?

El verdadero fundamento de este temor radica en que te sientes vulnerable y temes ser rechazado por la mayoría o en un caso más imaginario ser depredado o destrozado por todos los que te rodean incluyendo al profe. Además, en caso de que nos rechazara un grupo, podríamos estar seguros de que ningún depredador nos va a devorar o a matar. Creo que este ejemplo deja bastante claro cuando el miedo deja de ser real y en realidad resulta ser algo psicológico y mental que no llega a representar un peligro auténtico para nosotros.

Así que finalmente te recomendaría para cualquier miedo que puedas sentir. Como primera medida, al miedo hay que naturalizarlo, es decir, aceptarlo ante el peligro y nada más. Y todo lo que esté en la cabeza, regularlo.

Siempre confía más en lo que eres y no pierdas oportunidades valiosas por miedo.

Les deseo buenas noches y dulces sueños.